APAKAH ENGKAU BENAR PEJUANG?

Untuk para aktivis dakwah, marilah kita sama-sama tadabbur video "Apakah Engkau Benar Pejuang" di bawah. Semoga mereka yang menetapkan diri di jalan dakwah dapat mengambil ibrah (pengajaran) daripada video ini dalam memuhasabah diri masing-masing.

Wallahualam

ADAB-ADAB DALAM MUHASABAH

Amalan muhasabah adalah salah satu cara yang berkesan ke arah menjadi lebih baik, baik secara individu ataupun berkumpulan. Setiap kali selesai melakukan sesuatu pekerjaan, terutamanya dalam pelaksanaan misi atau projek penting, amatlah dianjurkan supaya diadakan muhasabah agar kelemahan yang wujud dapat dielakkan daripada berulang pada masa akan datang.

Sekilas pandang, amalan muhasabah ataupun mengkritik memanglah merupakan suatu inisiatif yang baik tetapi kadang-kadang matlamat baik yang hendak dicapai melalui muhasabah dicemari oleh akhlak dan tabiat si pemberi muhasabah yang tidak baik dan tidak mengikut adab-adab dalam amalan muhasabah.

Ketengahkanlah dengan hikmah kesilapan-kesilapan saudara kita. Tetapi berhati-hatilah agar tidak terkeluar daripada adab memberi muhasabah yang boleh menjejaskan keharmonian dalam jemaah ataupun masyarakat.

Sayyid Abul 'Ala Al-Mawdudi ada berpesan tentang amalan muhasabah, dan dalam kesempatan inilah suka aku nak menghuraikan apa yang telah dipesankan oleh beliau tersebut.

Adab-adab dalam Muhasabah

1] Sebelum memberi muhasabah, lihatlah dulu diri sendiri. Pastikan bahawa teguran yang akan akan diberikan adalah ikhlas. Muhasabah yang didorong oleh keikhlasan adalah suatu rahmat. Tetapi jika tidak, lebih baik menahan lidah daripada memberi muhasabah.

Firman Allah SWT:

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفۡعَلُونَ

Maksud: "Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu memperkatakan apa yang kamu tidak melakukannya!" (As-Saff, 61: 2)

Apa yang kita nak muhasabah? Jawapannya ialah HATI dan AMAL kita.

Hadis Nabi SAW mafhumnya: "...Ketahuilah bahawa dalam setiap jasad itu ada seketul daging yang apabila ia baik maka baiklah seluruh jasad dan apabila ia rosak, maka rosaklah seluruh jasad. Ketahuilah bahawa ia adalah hati." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Amalan kita ialah 'output' daripada hati. Jika hati baik, maka baiklah amalan kita. Jika hati kuat, maka kuatlah amalan kita. Oleh itu, sentiasalah memeriksa hati dan amal kerana segala-galanya bermula daripada hati.

Antara cara yang membolehkan kita memuhasabah diri sendiri dengan berkesan, pertamanya; tanya diri sendiri dan banyak berfikir. Muhasabah diri dapat dilakukan dengan mencipta soalan-soalan atau daftar pertanyaan yang ditujukan kepada diri sendiri dan menjawab sendiri, sebagaimana disebutkan menerusi firman Allah dalam surah Al-Qiyamah, ayat 14 yang bermaksud: "Bahkan manusia itu menjadi saksi atas dirinya."

Perbanyakan beristighfar.

Rasulullah SAW memberikan nasihat dan bersabda yang bermaksud: "Jika engkau menghendaki sesuatu urusan, maka renung-renungkanlah akibatnya. Apabila baik, maka lakukanlah dan apabila sesat, maka cegahlah."

Sebelum berkata-kata atau melakukan sesuatu amal, fikir-fikirkan juga tentang fiqh al-awlawiyyat (fiqh keutamaan). Bertelitilah dalam memikirkan hadaf dan keutamaan bagi setiap tindakan dan perkataan yang dilakukan dan dituturkan, serta kesannya juga. Jika memberi muhasabah atau kritikan memberikan lebih banyak kesan buruk kepada jemaah atau masyarakat berbanding individu perseorangan, maka lebih baik menahan lidah daripada berbuat demikian.

Sebelum melelapkan mata, analisislah kehidupan seharian, sama ada 'input' dan 'output' mahmudah lebih banyak daripada mazmumah ataupun tidak. Moga-moga dengan cara itu kita akan lebih mengambil berat untuk memperbaharui iman dan amal kita.

Dan yang keduanya ialah bertaubat dan menyesali atas perbuatan kita.

Di sini suka diingatkan juga bahawa orang yang tidak memuhasabah diri ialah orang yang bermain-main dalam meletakkan diri dalam golongan orang beriman. Dia mementingkan penampilan di hadapan manusia. Dia terlalu memikirkan pandangan manusia terhadap dirinya, tetapi 'buat-buat' takut ataupun lupa pula akan pandangan Allah terhadap dirinya.

Firman Allah SWT:

يَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا يَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمۡ إِذۡ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرۡضَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ‌ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا يَعۡمَلُونَ مُحِيطًا

Maksud: "Mereka menyembunyikan (kejahatan mereka) daripada manusia, dalam pada itu mereka tidak menyembunyikan (kejahatan mereka) daripada Allah. Padahal Allah ada bersama-sama mereka, ketika mereka merancangkan pada malam hari, kata-kata yang tidak diredhai oleh Allah. Dan (ingatlah) Allah sentiasa Meliputi Pengetahuan-Nya akan apa yang mereka lakukan". (Surah an-Nisa', 4:108)

2] Muhasabah dan kritikan tidak seharusnya diberikan pada setiap ketika dan di setiap keadaan.

3] Perkataan yang digunakan dan adab memberi muhasabah hendaklah menjadikan orang lain merasakan si penyampai benar-benar mahukan pembaikan dan perubahan.

Adalah lebih baik jika pemberi muhasabah dapat menjadikan orang yang menerima muhasabah merasai dan memahami juga hasratnya untuk melihat dan mencapai perubahan ke arah yang lebih baik. Salurkan tenaga dan aura kepada penerima supaya setiap orang mempunyai semangat dan motivasi untuk berubah serta bekerja lebih baik.

4] Pastikan teguran dan kritikan yang akan dikemukakan berdasarkan faktor-faktor yang tepat. Kritikan yang tidak berasas boleh membawa kepada dosa dan mencetuskan fitnah dalam jemaah. Sedarilah bahawa lidah manusia lebih tajam daripada mata pedang.

5] Orang yang menerima teguran dan kritikan hendaklah mendengarnya dengan tenang dan memerhatikan teguran-teguran tersebut tanpa banyak prasangka buruk. Jika teguran itu benar, terimalah ia dan perbaikilah apa yang perlu diperbaiki. Sekiranya teguran-teguran itu tidak benar, jelaskanlah keadaan sebenar dengan sebab-sebab yang baik. Bersikap melenting terhadap teguran dan kritikan hanya membuktikan kejahilan terhadap adab berjemaah.

6] Kritikan dan sebarang penjelasan pembelaan diri tidak seharusnya berlanjutan menjadi perbalahan. Perbincangan terbuka amat digalakkan dalam menyelesaikan sebarang pertikaian dalam jemaah ataupun masyarakat. Namun demikian, sekiranya ia tidak dapat diselesaikan, lebih baik sebarang perbincangan ditangguhkan untuk dibincangkan semula pada suatu ketika yang lebih baik dan tenteram.

Semoga penghayatan terhadap adab-adab tentang muhasabah dapat memandu kita, terutamanya kepada mereka yang bekerja dalam 'amal jama'ie, dapat bekerja dengan lebih tertib dan berdisiplin. Sesungguhnya ukhuwah sesama ahli jemaah ialah sumber kekuatan utama bagi jemaah itu sendiri. Oleh itu, utamakanlah keutamaan jemaah dan masyarakat berbanding kepentingan diri sendiri sebelum bertindak dan bertutur.

Untuk akhirnya, marilah kita sama-sama renungkan dan hayati pesan Umar bin Al-Khattab RA ini:

"Hitunglah diri kamu sebelum kamu dihitung, timbanglah amalanmu sendiri sebelum ia ditimbangkan untukmu, dan bersedialah untuk hari pembentangan amal yang besar, sesungguhnya hisab pada hari kiamat menjadi ringan bagi sesiapa yang melakukan muhasabah diri di dunia ini."

Wallahualam

UMAT YANG DIRINDUI RASULULLAH

Bismillahirrahmanirrahim,

Isi kandungan khutbah terakhir Rasulullah SAW:

"Wahai manusia, dengarlah baik-baik apa yang hendakku katakan. Aku tidak mengetahui apakah aku dapat bertemu lagi dengan kamu semua selepas tahun ini. Oleh itu dengarlah dengan teliti kata-kataku dan sampaikanlah ia kepada orang-orang yang tidak dapat hadir di sini pada hari ini.

Wahai manusia, sepertimana kamu menganggap bulan ini dan kota ini sebagai suci, maka anggaplah jiwa dan harta setiap orang Muslim sebagai suci. Kembalikan harta yang diamanahkan kepada kamu kepada pemiliknya yang berhak. Janganlah kamu sakiti sesiapa pun agar orang lain tidak menyakiti kamu lagi. Ingatlah bahawa sesungguhnya kamu akan menemui Tuhan kamu dan Dia pasti membuat perhitungan di atas segala amalan kamu. Allah telah mengharamkan riba, oleh itu segala urusan yang melibatkan riba dibatalkan mulai sekarang.

Berwaspadalah terhadap syaitan demi keselamatan agama kamu. Dan dia telah berputus asa untuk menyesatkan kamu dalam perkara-perkara besar, maka berjaga-jagalah supaya kamu tidak mengikutinya dalam perkara-perkara kecil.

Wahai manusia, sebagaimana kamu mempunyai hak ke atas isteri kamu, mereka juga mempunyai hak di atas kamu. Sekiranya mereka menyempurnakan hak mereka ke atas kamu maka mereka juga berhak untuk diberi makan dan pakaian dalam suasana kasih sayang. Layanilah wanita-wanita kamu dengan baik, berlemah-lembutlah terhadap mereka kerana sesungguhnya mereka adalah teman dan pembantu yang setia. Dan hak kamu atas mereka ialah mereka sama sekali tidak boleh memasukkan orang yang kamu tidak sukai ke dalam rumah kamu dan dilarang melakukan zina.

Wahai manusia, dengarlah bersungguh-sungguh kata-kataku ini, sembahlah Allah, dirikanlah solat lima kali sehari, berpuasalah di bulan Ramadhan dan tunaikanlah zakat dari harta kekayaan kamu. Kerjakanlah ibadat haji sekiranya kamu mampu. Ketahuilah bahawa setiap Muslim adalah bersaudara kepada Muslim yang lain. Kamu semua adalah sama, tidak seorang pun yang lebih mulia dari yang lainnya kecuali dalam taqwa dan beramal soleh.

Ingatlah, bahawa kamu akan menghadap Allah pada suatu hari untuk dipertanggungjawabkan di atas segala apa yang telah kamu kerjakan. Oleh itu awasilah agar jangan sekali-kali terkeluar dari landasan kebenaran selepas ketiadaanku.

Wahai manusia, tidak ada lagi Nabi atau Rasul yang akan datang selepasku dan tidak akan lahir agama baru. Oleh itu wahai manusia, nilailah dengan betul dan fahamilah kata-kataku yang telah aku sampaikan kepada kamu. Sesungguhnya aku tinggalkan kepada kamu dua perkara, yang sekiranya kamu berpegang teguh dan mengikuti kedua-duanya, nescaya kamu tidak akan tersesat selama-lamanya. Itulah Al-Quran dan sunnahku.

Hendaklah orang-orang yang mendengar ucapanku menyampaikan pula kepada orang lain. Semoga yang terakhir lebih memahami kata-kataku dari mereka yang terus mendengar dariku. Saksikanlah, ya Allah bahawasanya telah aku sampaikan risalah-Mu kepada hamba-hamba-Mu."

Khutbah ini telah disampaikan oleh Rasulullah SAW pada 9 Zulhijjah 10 Hijriah di lembah Uranah, Arafah.

Aku tidak mahu mengulas panjang tentang isi kandungan khutbah di atas tapi aku lebih suka nak highlight bahagian terakhir dalam khutbah baginda, iaitu:

"...Hendaklah orang-orang yang mendengar ucapanku menyampaikan pula kepada orang lain. Semoga yang terakhir lebih memahami kata-kataku dari mereka yang terus mendengar dariku. Saksikanlah, ya Allah bahawasanya telah aku sampaikan risalah-Mu kepada hamba-hamba-Mu."

Berdasarkan petikan khutbah tersebut, jelaslah bahawa menjadi harapan Nabi SAW supaya umat baginda yang tidak sempat hidup bersama baginda, terutamanya yang hidup pada akhir zaman, lebih memahami ajaran baginda berbanding sahabat-sahabat baginda yang berkesempatan hidup di sisi baginda.

Saudara-saudariku, betapa bertuah dan hebatnya kita jikalau kita dapat memahami ajaran Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW dengan sebaik-baiknya. Bayangkan kita yang tidak hidup sezaman dengan Rasulullahpun dapat menggenggam kuat Islam sepertimana para sahabat berpegang teguh kepada Islam pada zaman awal Islam. Tidakkah ianya sesuatu yang hebat?

Dalam suatu kisah di mana Saidina Abu Bakar RA bertanyakan Nabi SAW adakah para sahabat dianggap sebagai saudara (ikhwan) kepada baginda. Nabi SAW menjawab, "Tidak, wahai Abu Bakar. Kamu semua adalah sahabat-sahabatku tetapi bukan saudara-saudaraku."

"Kami juga saudaramu, wahai Rasulullah," kata seorang sahabat yang lain pula.

Rasulullah menggeleng-gelangkan kepalanya perlahan-lahan sambil tersenyum. Kemudian baginda berkata, "Saudaraku ialah mereka yang belum pernah melihatku tetapi mereka beriman denganku sebagai Rasul Allah dan mereka sangat mencintaiku. Malahan kecintaan mereka kepadaku melebihi cinta mereka kepada anak-anak dan orang tua mereka."

Subhanallah, subhanallah, subhanallah! Betapa kasih dan sayangnya Nabi SAW terhadap kita. Tapi bagaimana pula dengan rasa cinta kita kepada baginda, ya? Nabi SAW sehinggakan pada saat menghadapi kematianpun masih mampu berkata, "Ummati, ummati, ummati..." (Umatku, umatku, umatku). Tapi, bagaimana dengan kita? Hendak berselawatpun susah. Bila disuruh baru hendak berselawat.

Saudara-saudari, apakah yang telah kita lakukan sebagai tanda kita cinta akan baginda? Rasulullah SAW sepanjang hidupnya berjuang dan berdakwah menyebarkan Islam, semata-mata supaya manusia, yakni umat baginda, beroleh kebahagiaan di dunia dan akhirat. Tapi malangnya banyak orang antara kita pula yang mengkhianati pesan dan harapan Nabi SAW.

Islam dahulunya megah berkuasa melangkaui dua pertiga pelosok dunia, semuanya hasil pengorbanan dan susah payah Nabi SAW dan para sahabat. Tapi sedih apabila kita sendiri yang bergelar umat Islam ini, dengan senang-lenang pula mencemari kemuliaan Islam. Kerana kitalah Islam tidak dihormati lagi.

Untuk akhirnya, marilah kita hayati video saat-saat terakhir hidup Nabi SAW sebelum baginda dijemput malaikat Maut menghadap Allah SWT dengan mata hati dan akal kita. Mudah-mudahan, kita tergolong dalam umat Muhammad yang baginda impi-impikan. Amin.

Firman Allah SWT bermaksud:

"Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya berselawat ke atas Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah kamu ke atas Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya."

Maka, janganlah malu dan janganlah segan, perbanyakkanlah selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW.

Wallahualam